31 ago. 2012

Los Faros


Torre de Hércules
Los Faros son torres situadas generalmenrte cerca de la costa o junto a ella. Algunas veces se encuentran situados dentro del mar y a cierta distancia de la costa. Los Faros se situan en los lugares donde transcurren las rutas de navcegación de los barcos y tienen en su parte superior una lámpara potente cuya luz se utiliza como guía. Se conoce su existencia desde hace más de 2000 años.La historia del faro como elemento de seguridad marítima, ha estado siempre ligada a la navegación, para señalar donde se encontraba la tierra. En la entrada de los puertos construidos por los romanos, solía haber altas torres que servian de Faro.

Cada Faro tiene su historia. Galicia tiene 31 Faros, algunos más importantes que otros. Uno de los Faros más antiguos en funcionamiento es la Torre de Hércules de La Coruña. La Unesco la declarsó Patrimonio de la Humanidad el 27 de junio de 2009.Su luz es blanca, tiene 49 m de altura y tiene un alcance de 23 millas. Su origen es del siglo II. Desde su torre pueden verse vistas de la villa de Cayón, Barrañán y el Santuario de Pastoriza. La Torre de Hércules es el símbolo más importante de Galicia y de La Coruña.
Faro de Mera (Oleiros).
Iluminó por primera vez en 1917 y orientaba a las embarcaciones en su entrada a La Coruña. Tiene dos torres de 11 y 14 m. de altura separadas por 300 m. con focos situados a 56 y 81 m. sobre el nivel del mar. Su luz es blanca y tiene un alcance de 23 millas.
Estaca de Bares.

Está situado en la entrada de la Ria del Barquero. Está en funcionamiento desde el año 1850. Tiene 33m. de altura. De luz blanca, alcanza 25 millas.
Faro de Ribadeo.

Es una consrucción muy a ras de tierra. La torre es cilíndrica de color blanco con bandas azules. Se construyó en 1859.Su luz es blanca y alcanza 21 millas. Desde el Faro puede verse Ribadeo

Faro Sisargas.
Lució por primera vez la noche del 29 de Junio de 1853, un mes después de que lo hiciera de de Finisterre que es el más natiguo de la Costa Da Morte. Es un edificio rectángular con una extensión de 300 m cuadrados y un patio central. Su luz blanca alcanza las 23 millas.
Faro Milano.


Parece un minarete. SU torre  mide 24 m. de alto y añadir 80m más desde el nivel del mar, así su luz alumbra a una altura de 104 m.. Iluminó por primera vez el 10 de julio de 1854. Su luz alcanzaa las 80 millas.
Faro de Fisterra.
Es un edificio de piedra revestida. De ñplanta rectangular y dos alturas, más una tercera sobre la fachada. Tiene un torreón cilindrico de 2,30 m. y sostiene una lin terna de casi 5 m. de altura con el foco a 17 m.  del suelo.Allí llegaron los romanos para comprobar que habían dejado el mundo entero a sus espaldas.
Hasta aquí unos cuantos Faros que tenemos en nuestra tierra, aunque como ya antes dije hay 31.

21 ago. 2012

La Emigración


Estátua dedicada al Emigrante.
Una de las características más notables de Galicia, fué sin duda su condición de pueblo emigrante. Sada fué desde siempre un pueblo de emigrantes. Los sadenses vivían mayoritariamente de la pesca y cuando las cosas iban mal o muy mal, los hombres marchaban a la emigración y como decía Ricardo Flores: "todos los hombres eran de 50 años para arriba, o de 20 para abajo, los demás todos emigraban. No me apetece mucho comentar sobre la Emigración, ya que me toca muy directamente. La Emigración solucionó la vida de muchas familias pero también deshizo otras, así a la Argentina se le llamaba el país de los olvidados. Por otro lado se creció sólo con la madre, que hacía también de padre, y las madres pensando siempre en lo mucho que tenían que trabajar sus maridos al otro lado del Atlántico, y ésto nos lo repetían una y otra vez.Antes de la Guerra Civil algunos emigrantes sobre todo los de los Estados Unidos, regresaban a Galicia y pasaban con sus familias como unas pequeñas vacaciones . Al cabo de este tiempo volvían a la emigración y muchas veces dejaban un bebé encargado, y podían tardar años en conocerlo.Con la Guerra Civil y la Guerra Europea dejaron de venir y algunos pasaron más de 20 años sin volver. Una amiga mía conoció a su padre cuando se iba a casar, y así podría contar otros casos. Pero otros nunca regresaron, bien porque crearon allí otra familia o porque la emigración para ellos no fué lo que esperaban y ante el fracaso ya no volvieron y allí murieron.

La cantidad de emigrantes salidos de Galicia desde 1880 son más de millón y medio que salieron por los puertos gallegos con destino a América. Hay diferentes motivos para la emigración. Cuando esta era intensa las explicaciones que los mismos emigrantes daban iban desde causas individuales ( ansias de mejora, aventura,miedo a las quintas ) hasta la miseria del campo, la opresión caciquil, o motivos políticos.Esto es lo que resume el conocido verso de Rosalía Castro de que " Galicia esta pobre ". Porque no emigraba sólo el que era pobre sino sobre todo quien podía pagar los gastos del viaje y en segundo lugar tener información del destino que les esperaba

La despedida.
La condición de pequeño campesino favorecía la obtención de recursos, incluso mediantee un préstamo hipotecario sobre las tierras que poseía, para pagar el pasaje en tercera que ofrecían las  numerosas compañías de transporte marítimo. La información la recibían a través de las solidaridades familiares de las comunidades campesinas. El segundo aspecto es conocer la atracción de los países de destino y la capacidad de instalación de los emigrantes en las Sociedades a las que llegaban.. Los emigrantes gallegos se dirigieron a los países del Rio de la Plata. A Argentina llegó la mitad de la emigración gallega. Un tercio se fueron a Cuba y el resto se repartió entre Brasil, Uruguay y los Estados Unidos


Puerto de La Coruña. Esperando embarcar.


Desembarcando.
 El tercer aspecto del problema es el de los efectos de la emigración sobre la sociedad de origen, como son las remesas de dinero. Estas remesas fueron elevadas, pero más que la cantidad interesa el destino de este dinero de origen americano, como son el pago del pasaje,mejoras de la casa familiar, pago de deudas etc.Otro tipo de efectos de la emigración es el apoyo a la educación y a la cultura.

Fué extraordinaria la ilusión con que cientos de Sociedades de emigrantes construyeron escuelas, compraron libros y pagaron profesores. Se decía que había más de 300 escuelas de americanos, en  aquellos tiempos en Galicia. Por eso las calles de La Habana o Buenos Aires, eran mucho más familiares en las aldeas gallegas que las de Madrid o Barcelona.

Esperando la llegada.
En la sociedad gallega del primer tercio de siglo apareció una  nueva figura: "el emigrante retornado" , es decir "el americano". Estos "americanos" no sólo construyeron casas, sino que aportaron una cierta cultura política y urbana. Muchos de ellos reaccionaron con despego y altanería con sus antiguos convecinos, pero otros se esforzaron en constituir sociedades agrarias y promover la construcción de escuelas, dirigir periódicos y alentar la educación para superar el atraso de Galicia. Fué una labor callada pero eficaz que compensaron los sinsabores de los miles de emigrantes que fracasaron, o lo perdieron todo. Con la suma de todo ello, se construyó una parte importante de la modernidad de Galicia en el primer tercio del siglo XX.



19 ago. 2012

San Andrés de Teixido.



A unos 12 kilómetros de Cedeira, en la ladera de la sierra de la Capelada, encontramos un pequeño poblado y el Santuario de San Andrés de Teixido, punto de peregrinación que la tradición asegura que a este alejado lugar llegó San Andrés en una barca que se petrificó, y a la que los romeros identifican en una de las rocas como la barca de San Andrés.

Santuario de San Andrés de Teixido.











El ritual de la Peregrinación a San Andrés de Teixido consistía en llegar a este lugar por los caminos  establecidos, bajar la cuesta hasta el Santuario a pié y algunas veces de rodillas, oir Misa y comulgar, depositar la ofrenda, que puede ser en dinero o en objetos, muchas veces velas, tan largas como la estatura del oferente. San Andrés de Teixido es un Santuario de amor y de muerte. De amor, porque los romeros cogen la hierba " de namorar " que crece al lado del mar y que garantiza a su portador que encontrará pareja. Y de muerte, porque la tradición dice que " a San Andrés de Teixido va de muerto, quién no fué de vivo "

Barca de San Andrés.
San Andreses.













Al salir de la Iglesia es costumbre bajar a la Fuente del Santo a beber de sus caños, y a saber si sus peticiones fueron atendidas. Si la miga de pan que se echaba en el pilón de la fuente flotaba, el Santo concedería el favor, y si se hundía era denegado. La Peregrinación se terminaba con la compra de unas pequeñas figuras llamadas " San Andreses ", hechas de masa de trigo no ferementada, endurecidas al horno y coloreadas.
 

14 ago. 2012

El Ayuntamiento

Ayuntamiento de Sada.
No hay mucha información sobre las antiguos edificios del Ayuntamiento de Sada, pero se sabe que sobre el año 1847 o antes estaba en la Parroquia de Mondego y en el año 1854 fué trasladado a la Villa de Sada.Decía el Primer Teniente de Alcalde D. José Posse, "que la Casa Consistorial indebidamente establecida en la Parroquia de Mondego desde el año 1846, se restituye a la Villa de Sada que da nombre al Distrito Municipal y como puerto de mar reune mejores condiciones y además se encuentran establecidas en Sada la Ayudantía y la Estafeta de Correos"

Así que se deja la casa que ocupaba en Mondego y se toma otra en la Villa de Sada. El Gobernador Civil de la Provincia ordena trasladar de nuevo la Casa Consistorial a la Parroquia de Mondego, de donde no debió salir sin el oportuno permiso.En el año 1867, se coloca el primer alumbrado público de gas y en el año 1888 se trasladan por fin las oficinas munucipales asi como el Juzgado Municipal a Sada, y se arrienda la casa Nº 12 bajo, de la Calle de La Playa hasta que en el año 1924 el Ayuntamiento adquiere la finca del Couto en Sada D´arriba, y el 1 de Julio de este año, se instala allí la Casa Consistorial y también el Juzgado.

En el 1928, se trraslada el Cuartel de la Guardia Civil que estaba en la Puente de los Carros, a la finca del Couto y las oficinas del Ayuntamiento a la calle de Linares Rivas,números 4 y 6. El Ayuntamiento estaba en el piso de este edificio y en la parte baja el famoso Salón Moderno.

En el primer piso de este edificio estuvo el Ayuntamiento hasta el año 1974.


Aquí permaneció el Ayuntamiento hasta que se inaugura la sede actual en Marzo de 1974, obra del arquitecto Luis Freire, y siendo Alcalde de Sada D. Nicolás Blanco. Esta situado en la Ave. de La Marina frente al Paseo Marítimo y mirando hacia el mar y a muy pocos pasos de La Terraza.Hoy día en la Ave. del Puerto en el edificio que un día fué Ayudantía de Marina, existen también dependencias del Ayuntamiento como el Salón de Plenos y la Concejalía de Urbanismo.
Dependencias del Ayuntamiento de Sada.





12 ago. 2012

Romerías


Las Romerías son fiestas católicas a un lugar donde existe un Santuario o una Ermita de una Virgen o un Santo Patrón del lugar que se visita y situado generalmante en un lugar en el campo. Las Romerías son quizás, la máxima expresion de la religiosidad popular en Galicia, donde el sentimiento religioso y la fiesta conviven en armonía.La Romería suele durar todo el día o bien la mañana o la tarde. Generalmente los Romeros o Peregrinos, llegan al Santuario a la mañana, oyen Misa y hacen la ofrenda al Santo. Algunos como penitencia dan varias vueltas de rodillas alrededor del Santuario. Algunos ofrecen figuras de cera que representan partes del cuerpo por las cuales se ofrecen al Santo.Ofrecen también una vela de diferentes tamaños y muchas veces de la misma altura del romero

Los Romeros en Procesión.
Luego suele haber una Procesión alrededor del Santuario, en la cual participan todos los Romeros, Más tarde las familias se reunen en una comida campestrre. Si la Romería dura todo el día, suele haber bailes y gaitas y en todo momento gran animación.

Es típico en las Romerías encontrar gran cantidad de casetas "puestos", donde la gente encuentra los más variados objetos relacionados con el evento.Todo el  mundo quiere llevarse un recuerdo de su paso por el Santuario.Estos recuerdos suelen ser medallas, rosarios, postales con el Santo, figuritas etc etc. y naturalmente también abundan " las Rosquilleras " con sus cestas llenas de " varas de roscasa" tan típicas de todas  las Romerías.

Puesto típico de las Romerías. 

En Sada no hay ningún Santuario, pero muchos Sadenses son aficcionados de visitar alguno. Así en el mes de Septiembre se van al Santuario de los Remedios en Betanzos, Pastoriza cerca de La Coruña o San Andrés de Teixido en Cedeira.

11 ago. 2012

Manuel Freire Calvelo

Manuel Freire Calvelo.

Manuel Freire Calvelo, nació en Sada en el año 1902. Su padre era médico de Sada y su madre era prima del escritor Lugrís Freire nacido también en Sada. Desde muy joven participó en organizaciones locales, para buscar mejoras para la clase marinera. Así fundará la Agrupación Acción Sadense y reclamará la construcción de un puerto de refugio para Sada.

En el año 1925 comienza una gran actividad como periodista, redactando la revista "Mariñana" de Sada en la que publicará numerosas colaboraciones y escribiendo en diferentres periódicos  como El Ideal Gallego, La Voz de Galicia, Pueblo Gallego de Vigo etc y varios de América, destacando Céltiga de Buenos Aires.

En el año 1926 organiza la Agrupación Mareiras con el fín de formar una masa coral para promover un movimiento galleguista juvenil. Ramón Suárez Picallo dió a conocer en Buenos Aires la existencia de esta agrupación, dedicando en la revista Céltiga unos párrafos a su promotor

Freire Calvelo y Suárez Picallo se admiraban mutuamente. Cuando éste visita Sada en 1926, después de 14 años emigrado en Buenos Aires. Freire Calvelo le organiza un banquete


Mantiene tabién relación con los sadenses de Nueva York agrupados desde 1913 en la Sociedads Sada y sus Contornos, que tenía la finalidad de construir las escuelasa laicas en Sada.Freire Calvelo tenía el cargo de Secretario de la Delegación en Sada en el año 1927.

Freire Calvelo cursó la carrera de practicante de medicina, obteniendo el título con brillantes calificaciones en el año 1928. En el terreno profesional tuvo una breve experiencia como empresario, al hacerse cargo con su cuñado el farmacéutico de Sada Francisco López Vázquez del Pabellón Moragra sala de baile, teatro y cine que estaba en la calle Barrié, justo donde hoy está la ferretería Fer - Sada.

En el año 1930 funda el Centro Cultural Obrero de Sada, del que será secretario con José Monzo de presidente. En el año 1934 muere su esposa después de 5 años de matrimonio. En los años 50 participa en la creación de La Peña Mariñana, que agrupaba a varios sadenses en La Coruña y que tenia como finalidad conseguir mejoras para Sada. Uno de los proyectos era la construcción de un paseo sobre laas peñas, para unir las playas de Sada y Gandarío.

Hasta aquí un pequeño resumen de la intensa actividad de este sadense . Su biografía es la de un hombre bueno, entregado a causas en beneficio de los demás.





9 ago. 2012

Cruceros ( Cruceiros )

El Crucero es un monumento religioso formado por una cruz, generalmente de piedra sobre un pilar, situado en lugares públicos, cruces de caminos y atrios de las Iglesias. Según algunas tradiciones, servían para bendecir los caminos,otros decían que estaban relacionados a rituales de curación para eliminar los males del cuerpo o del espíritu. El crucero es por lo tanto un objeto sagrado y el lugar donde está colocado también.Tienen estilos diferentes, pero lo más común es que representen una  crucifixión. El crucero más simple es la cruz de piedra sola. Estos monumentos son muy característicos en Galicia y Portugal, pero también se pueden encontrar en otros paises como Brasil o Inglaterra.
Sada tiene muchos cruceros entre públicos y en algunas fincas privadas. Los más conocidos son

Crucero de Pazos.
Ese crucero no es el original, fué sustituido por el actual hace aproximadamente 20 años. Este crucero tenía mucha tradición, puesto que en él se realizaban prácticas para curar males, que consistían en que las mujeres acudían de noche al crucero y daban vueltas alrededor de él.

Crucero de Meirás
Crucero de Soñeiro.


Crucero de Sada Dárriba
Crucero de Carnoedo

Crucero del Espiritu Santo
Crucero del Castro.
Crucereo de Veigue.
Cruceero de la Plaza de la Iglesia Nueva.

Crucero Paseo Marítimo.
Crucero del Cementerio.

8 ago. 2012

Manuel Lugrís Freire


Nació  en Sada el  11 de Febrero de 1863. A los 20 años emigró a Cuba y allí estuvo hasta 1896. En 1885 fundó el periódico  " A Gaita Gallega " el primero fundado en la emigración y redactado totalmente en gallego.En La Habana publicó su primer libro de poemas. El segundo libro de versos " Noitebras " se lo dedicó a su difunta esposa. Su mejor libro poético fué "Ardencias" en 1927, dedicado a la juventud gallega. Publica muchísimos libros. Su último libro poético "As Mariñas de Sada", publicado en 1928, es un homenaje a la Sociedad Sada y sus Contornos fundada en Nuev York en el año 1914 por los emigrantes sadenses para la construcción de la Escuela de Sada y sus Contornos, para los hijos de los emigrantes que la costearon. Lugrís Freire fué Presidente Honorario de esta  Escuela.

De vuelta de Cuba se instaló en La Coruña. Fué uno de los miembros fundadores de la Academia Gallega, que preside durante un año.Participó en el Partido Galleguista al que representa en la comisión para redactar el Estatuto de Autonomía


El 13 de julio de de 1930 el pueblo de Sada le hace un homenaje. La iniciativa parte de Sada y sus Contornos, se une el Ayuntamiento y la corporación acuerda por unanimidad, dedicarle una calle que hasta entonces se llamaba Calle Dolores, pasando a llamarse "Rua Lugrís Freire". La Sociedad Sada y sus Contornos le coloca una placa en su casa natal y al tirarse ésta pasó a colocarse en un lateral de la Capilla de San Roque, sobre una fuente que había y hay allí, y a pocos pasos de donde estaba su casa natal. Murió en La Coruña el 15 de febrero de 1940.
Placa a Lugrís Freire.

Calle a Lugrís Freire

4 ago. 2012

Cartilla de Racionamiento.


Cartilla de Racionamiento.
Los tiempos  de la Dictadura en España fueron tiempos de Cartillas de Racionamiento, de penurias, y de  escasez. En los años 40, debido a la guerra, la política económica de Franco y el aislamiento internacional, en España escaseaban los alimentos. El gobierno decidió controlar la distribución de los alimentos, asignando a cada persona cierta cantidad de los productos básicos más escasos: azucar, arroz, aceite, pan, judías etc.,que había que recoger con la Cartilla de Racionamiento. Estas cartillas se establecieron el 14 dse Mayo de 12939 y se suprimieron en 1952.

La distribución de los alimentos funcionaba mediante la asignación de una "Cartilla de Racionamiento" que mediante cupones y previo pago de los mismos se asignaba a cada persona, alimentos de primera necesidad.El suministro lo designaba la Comisaría General de Abastos, que cada semana anunciaban públicamente el porcentaje, la cantidad y precio de los alimentos. Cada ciudadano tenía asignado la tienda de comestibles que podía utilizar.

Era imposible adquirir de una forma legal cualquier alimento que no estuviera controlado por el Racionamiento, salvo que se acudiera al mercado negro  que se llamaba "estraperlo" con precios por encima de lo establecido por la Comisaría de Abastecimientos.Las personas que se salían de la normativa legal tenían el riesgo de ser condenados con penas de cárcel.

Las Cartillas eran de 1ª, 2ª y 3ª categoría en función del nivel social, el estado de salud y el tipo de trabajo del cabeza de familia. Los productos que se entregaban eran básicamente: gabanzos, bacalao, aceite, azúcar y tocino. De vez en cuando se encontraba café, chocolate o membrillo. Muy raras veces se repartía carne, leche o huevos, que sólo se encontraban en el Mercado Negro.

Había una tabla para saber los alimentos que se suministraban a cada persona por semana que podía cambiar según las necesidades
Un cuarto de litro de aceite
100 gramos de azúcar
1oo gramos de garbanzos
200 gramos de jabón
1 kilo de patatas
1 bollito diario de pan.
Cupones para  ir a comprar.
El pan era negro. El blanco era un artículo de lujo. Se tenía que contar con el permiso de las autoridades para hacer la matanza. Muchas veces en las casas se hacía el pan por la noche para evitar a los agentes de la Fiscalía, pero al día siguiente lo encontrraban por el olor y lo decomisaban.Que nunca tengamos que vivir lo mismo.





2 ago. 2012

La Fiesta del Arbol.


Cuando éramos niños  una de las Fiestas que más nos ilusionaba era " La Fiesta del Arbol ". Una vez al año se celebraba esta Fiesta en la mitad del invierno. Era organizada por el Ayuntamiento que contaba con la colaboración del Cura Párroco y los maestros de todas las escuelas del municipio. El día de la celebración, de cada escuela salían los niños en filas portando una bandera y nos juntábamos todos en el lugar donde se plantaban los árboles. Dos eran los lugares donde se hacía la plantación. Primero frente a la playa, en el lugar que hoy ocupa la Sociedad y los terrenos siguientes. Aún hoy quedan algunos árboles en la zona plantados entonces. El otro lugar era El Couto en Sada Darriba, en el lugar donde está el cuartel de la Guardia Civil.

Una vez todos juntos cantábamos el himno del árbol: Cantemos al árbol que voy a plantar/ Si Dios lo protege del aire y del viento/ salud y riqueza dará/ etc etc.A continuación se hacía la planmtación.


Seguían los discursos del Alcalde de turno, y de D Federico García Presidente de la Asociación  de Amigos del Arbol. Venía todos los años a la Fiesta y también iba a todos los Ayuntamientos de la Provincia de La Coruña. Era muy popular y tenía una biografía extraordinari, habiendo sido maestro, periodista co-fundador del Ideal Gallego, redactor,tenor de la agrupación El Eco etc. Cerraba el acto D. Juan Villanueva, Cura Párroco de Sada

D. Federico Garcia.


D. Uan Villanueva.

Después de la plantación, venía lo que más nos gustaba. Nos llevaban al Salón Moderno y allí nos ponían en filas y nos daban un bocadillo. En aquellos años de la postguerra para muchos era un gran día, porque tenían un bocadillo. Con los años esta Fiesta desapareció, sin embargo muchod años atrás fué una Fiesta obligatoria, ya que había una gran desforestación en toda España.